التعليق على بعض الكتب المقاصدية في إطار البحث في المكتبات

بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة المغربية
جامعة سيدي محمد بن عبد الله
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
ظهر المهرازفاس سلك الماستر: القواعد الفقهية والأصولية وتطبيقاتها في الأحكام والنوازل

الموضوع:

إعـداد الـطـالب تـحـت إشـراف الأستاذ:
مصطفى الزاهد
الرقم الوطني: 252556491408
الفصل: الثاني
د.عبد الله الهلالي


الـسـنـة الـجـامـعـيـة: 2009/2010

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع:
التعليق على بعض الكتب المقاصدية في إطار البحث في المكتبة
و يتعلق الأمر بالكتب الآتية:
1- الموافقات في أصول الشريعة: أبو إسحاق الشاطبي
الرقم الترتيبي 1 ٬ رمز : ج٬ رقم الكتاب 1742

2- شرح المقاصد : سعد الدين التفتزاني .
الرقم الترتيبي 2 رمز: ج ٬ رقم الكتاب : 12926.

3- نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي : أحمد الريسوني
الرقم الترتيبي 3 رمز: ج ٬ رقم الكتاب : 13617

4- المقاصد العامة للشريعة الإسلامية : يوسف حامد العالم
الرقم الترتيبي 4 رمز: ج ٬ رقم الكتاب : 13234

5- مقاصد الشريعة الإسلامية الإمام محمد الطاهر بن عاشور
دار سحنون للنشر و التوزيع تونس1427 ھ – 2006 م دار السلام

للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة

الموافقات في أصول الشريعة
لأبي السحق الشاطبي
و هو إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي
و عليه شرح جليل بقلم الشيخ عبد الله دراز
دار الحديث القاهرة

اشتمل هذا الكتاب على أربعة أجزاء : و الكتاب مقسم إلى خمسة أقسام:
الجزء الأول: واحتوى على ثلاثة أقسام:
القسم الأول : في المقدمات العلمية المحتاج إليها في تمهيد المقصود .
احتوى القسم الأول : على مقدمات و فيه ثلاث عشرة مقدمة .
القسم الثاني : كتاب الأحكام ٬ و قسمها إلى قسمين : تكليفية ووضعية .
القسم الأول : الأحكام التكليفبة و فيه ثلاث عشرة مسالة .
القسم الثاني من الأحكام الوضعية و هي خمسة أنواع:
النوع الأول: السبب وفيه أربع عشرة مسألة، والنوع الثاني : الشرط وفيه ثمان مسائل ،و النوع الثالث: الموانع و فيه ثلاث مسائل، و النوع الرابع: فيه الصحة و البطلان وفيه ثلاث مسائل، والنوع الخامس: في العزائم و الرخص والنظر وفيه أحد عشر مسالة .
القسم الثالث: في المقاصد الشرعية و ما يتعلق بها من أحكام.
الجزء الثاني: وفيه القسم الرابع.
كتاب المقاصد ٬ وقسم فيه المقاصد إلى مقاصد الشارع و مقاصد المكلف. مقاصد الشارع فيه أربع أنواع، و اشتمل كل نوع على مسائل. مقاصد المكلف ٬ و فيه اثنتا عشرة مسالة .




القسم الرابع : في حصر الأدلة الشرعية.
الجزء الثالث: كتاب الأدلة الشرعية، و قسم هذا الجزء إلى طرفين:
الطرف الأول: في الأدلة على الجملة و احتوى على أربعة عشر مسألة ٬ واشتمل كذلك على خمسة فصول :
الأول: في الأحكام و التشابه .
الثاني : في الأحكام و النسخ.
الثالث : في الأوامر و النواهي .
الرابع : في العموم و الخصوص .
الخامس : في البيان و الإجمال.
الطرف الثاني : في الأدلة على التفصيل٬ و قد ضمنه أربعة عشر مسألة .
الجزء الرابع : وفيه القسم الخامس.
الدليل الثاني السنة ٬ و فيه عشر مسائل .
القسم الخامس : كتاب الاجتهاد ٬ و احتوى على ثلاثة أطراف .
الطرف الأول : في الاجتهاد٬ و فيه أربع عشرة مسالة.
الطرف الثاني : في الفتوى ٬ و فيه أربع مسائل .
الطرف الثالث : في الاستفتاء و الاقتداء ٬ و فيه تسع مسائل و تحدث في آخر الكتاب على لواحق الاجتهاد و فيه نظران :
النظرالأول : في التعارض و الترجيح و فيه ثلاث مسائل .
النظر الثاني : في أحكام السؤال و الجواب و فيه ست مسائل.


شرح المقاصد في علم الكلام
المؤلف : سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتزاني
عدد الأجزاء : 2.

قال المؤلف رحمه الله : فجاءت أبواب الكلام خمسة :
هي الأمور العامة والأعراض والجواهر والإلهيات والسمعيات ٬ وقد جرت العادة بتصديرها بمباحث تجري مجرى السوابق لها تسمى بالمبادئ فرتبنا الكتاب على ستة مقاصد . [ من باب اللف و النشر المعكوس].
و وجه الضبط : إن المذكورة فيه : إن كان من مقاصد الكلام فإما السمعيات ٬ هو المقصد السادس أو عقليات مختص بالواجب و هو الخامس٬ أو بالممكن الجوهر
وهو الرابع ٬ أو العرض وهوا لثالث أو المختص بواحد وهو الثاني ٬ و إن لم يكن من مقاصد الفن ٬ فهو المقصد الأول من الكتاب .
و وجه الترتيب توقف اللاحق على السابق في بعض البيئات . الصفحة 6 ٬ 7 .


نظرية المقاصد
عند الإمام الشاطبي
أحمد الريسوني
دار الأمان الرباط – المغرب الطبعة الثانية 1424 - 2003 .
رقم الإيداع القانوني : 115 / 1990 م .

اشتمل الكتاب على:
تمهيد ٬ و أربعة أبواب و عشرة فصول و خاتمة.
التمهيد تحدث فيه عن معنى المقاصد و نظرية المقاصد .

1 – الباب الأول : المقاصد قبل الشاطبي و قد احتوى هذا الباب على فصلين :
الفصل الأول: فكرة المقاصد عند الأصوليين
الفصل الثاني: فكرة المقاصد في المذهب المالكي.

2 – الباب الثاني : الشاطبي و نظريته ٬ و هذا الباب فيه ثلاثة فصول :
الفصل الأول: تعريف بالشاطبي
الفصل الثاني: عرض النظرية
الفصل الثالث: أبعاد النظرية

3 – الباب الثالث : القضايا الأساسية في نظرية الشاطبي و فيه ثلاثة فصول أيضا
الفصل الأول: مسالة التعليل
الفصل الثاني: المصالح و المفاسد
الفصل الثالث : بماذا تعرف المقاصد؟

4- الباب الرابع : تقييم عام لنظرية الشاطبي و فيه فصلان :
الفصل الأول: نظرية المقاصد بين التقليد و التجديد
الفصل الثاني: المقاصد و الاجتهاد
خاتمة: تحدث فيها عن آفاق البحث في المقاصد.





المقاصد العامة للشريعة الإسلامية :
د. يوسف حامد العالم
اشتمل هذا الكتاب على الآتي :
1 – التمهيد : و فيه ثلاث مباحث :
الأول : في تعريف الشريعة في اللغة و الاصطلاح ٬ و تعريف الحكم الشرعي
وبيان متعلقات الأحكام .
الثاني: في بيان الخصائص العامة للشريعة
الثالث: في مصادر الشريعة أو أدلة الأحكام
واحتوى الكتاب على بابين ٬ الباب الأول على فصلين و الثاني على خمسة فصول . الباب الأول : في الأهداف و المصالح إجمالا .
وصدر الباب بتمهيد.
الفصل الأول: في الأهداف ٬ و فيه ثلاث مباحث
الفصل الثاني: في المصلحة ٬ و اشتمل على تمهيد و ثلاثة مباحث أيضا.
الباب الثاني: في المصالح تفصيلا
الفصل الأول : في المحافظة على مصلحة الدين و فيه أربعة مباحث.
الفصل الثاني : في المحافظة على مصلحة النفس ٬و فيه ثلاث مباحث.
الفصل الثالث : في المحافظة على مصلحة العقل ٬ و فيه مبحثان.
الفصل الرابع :
في المحافظة على النسل ٬ و فيه مبحثان أيضا .
الفصل الخامس : المحافظة على المال من جانب الوجود و من جانب العدم ٬ و اشتمل على أربعة مباحث.
خاتمة: تضمنت نتائج الكتاب ٬ و حصرها في خمسة أمور و هي :
1 – إن الشريعة الإسلامية وافية بجميع مصالح العيادة الدنيوية و الأخروية .
2 – إساءة مفهوم الدين ترتبت عليها آثار سيئة كانفصال الإيمان عن العمل.
3 – الإسلام اعتنى بالنفس في جميع الأطوار.
4 – ميز الله الإنسان عن سائر الحيوانات بالعقل.
5 – النسل وضع الله له طريقا للدوام و الاستمرار وهو الزواج.


مقاصد الشريعة الإسلامية
الإمام محمد الطاهر بن عاشور
دار سحنون للنشر و التوزيع
تونس1427 ھ – 2006 م
دار السلام
للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة

اشتمل هذا الكتاب على مقدمة، و ثلاثة أقسام:
المقدمة: في الحاجة إلى معرفة مقاصد الشريعة و إن علم أصول الفقه لا يغني عن معرفة المقاصد الشرعية و في أن المقاصد الشرعية قطعية وأحوال الفقه ظنية.
القسم الأول: في إثبات مقاصد الشريعة: و احتياج الفقه إلى معرفتها، وفي طرق إثباتها ٬ و في مراتبها ٬ و في الخطر العارض من إهمال النظر إليها.
القسم الثاني: في مقاصد التشريع عامة.
تحدث في هذا القسم عن الصفة الضابطة للمقاصد الشرعية و أنواع المصلحة المقصودة من التشريع.
القسم الثالث: في مقاصد التشريع التي تختص بأنواع المعاملات بين الناس٬ و تكلم في هذا القسم عن مقاصد أحكام العائلة و مقاصد التصرفات المالية ومقاصد الشريعة في المعاملات المنعقدة على عمل الأبدان وعن مقاصد أحكام التبرعات ومقاصد أحكام القضاء و الشهادة والمقصد من العقوبات.